Política, o Outro da psicanálise: terror e radicalização / Politics, the Other of Psychoanalysis: terror and radicalization / Política, el Otro del psicoanálisis: terror y radicalización / La politique, l'Autre de la psychanalyse: terreur et radicalisation

A partir de eventos terroristas recentes, pretende-se mostrar como os psicanalistas, já há muito tempo, têm se preocupado com o terror disseminado, desde a ascensão do nazismo até a Guerra do Vietnã, desde o pavor de mulheres e crianças diante de bombardeios até situações clínicas em que o medo se instala. Neste percurso, evocam-se diversos autores que se preocuparam com o terror e que ofereceram subsídios à psicanálise, esclarecendo suas dificuldades atuais com formas manifestas de terror social.

In light of recent terrorist attacks, the author's purpose is to show how psychoanalysts have long studied the issue of widespread terror. His paper examines from the rise of Nazism to the Vietnam War, from the horror that women and children experienced when attacked by bombs to psychoanalytical therapies in which fear is established. Following this path, this paper mentions authors who tackled terror, authors from whose ideas Psychoanalysis might benefit by enabling the understanding of current issues when facing manifest ways of social terror.

A partir de los recientes acontecimientos terroristas, aquí se pretende mostrar cómo los psicoanalistas se han interesado desde siempre por el terror diseminado, desde la ascensión del nazismo hasta la guerra de Vietnam, desde el pavor de las mujeres y los niños frente a los bombardeos hasta las situaciones clínicas donde el miedo se ha instaurado. En este recorrido, el autor menciona a diversos autores que se han interesado por el terror y que podrían traer beneficios al psicoanálisis, destacando sus dificultades frente a formas manifiestas del terror social.

À partir d'événements terroristes récents, cet article essaie de montrer comment depuis toujours les psychanalystes se sont souciés de la terreur disséminée: depuis l'ascension du Nazisme jusqu'à la guerre du Vietnam, depuis la frayeur des femmes et des enfants face à des bombardements, jusqu'à l'installation de la peur dans certaines situations cliniques. Ce faisant, le texte évoque différents auteurs qui se sont souciés de la terreur et qui pourraient apporter des subsides à la psychanalyse, de façon à éclairer ses difficultés actuelles face à des formes manifestes de terreur sociale.

La métapsychologie en toutes lettres / Metapsychology in its entirety

J'entends inaugurer ici une nouvelle méthode de lecture de la psychanalyse. Il s'agît d'intercaler entre les pages des écrits théoriques de Freud, celles de ses correspondances. Souvent les lettres de Freud lui servent de laboratoire. Il y ébauche et teste les hypothèses qui deviendront sa théorie. Il les annonce, attend les réactions de ses correspondants, reformule, s'exaspère, se réjouit, abandonne. Si grise est toute théorie et printanière l'expérience créatrice, force est de constater que fréquemment pour Freud la théorie est aussi efflorescente. D'autres psychanalystes reprennent ses idées. Il n'est pas rare que le concept de métapsychologie soit l'objet d'une véritable inflation dans certains écrits psychanalytiques, d'un culte même. C'est alors une ritournelle, un mantra qui sert à tout expliquer. C'est un mot savant, un shibboleth, un « mot particulier, ou façon de prononcer un mot, propre à une nation, une confrérie ou à un cercle particulier ¼, aussi, par extension, une profession ou tout groupe. « Les Éphraïmites qui, au bord du Jourdain, voulaient passer et ne savaient pas prononcer ce mot difficile à la façon des Galaadites, étaient ainsi reconnus et massacrés. ¼1 C'est donc aussi un mot de guerre et de ralliement. Métapsychologie est un mot créé ou remis en circulation par Freud, il est presque un synonyme de psychanalyse. Et pourtant -ou même, et donc- l'une comme l'autre gardent des surprises. Leur richesse proviendrait surtout de leur valeur heuristique, qu'il convient d'épargner. « Economie, Horatio… ¼, dit Hamlet à son compagnon. Et Freud le cite comme un secret du mot d'esprit.

I will try to launch here a new method of reading psychoanalysis. My aim is to insert between the pages of Freud's theoretical writings the sheets of his letters. Quite often Freud's correspondences are sort of laboratories. He draws and test in his letters hypothesis which will become his theories. He announces them, he waits for his friends reactions, he reformulates his thesis, he gets infuriated, he expresses his pleasure, he puts them aside. If grey is all theory and spring embalms creation, we have to recognize that quite often Freud's theory blooms. New psychoanalysts gather his ideas. Frequently the concept of metapsychology is inflated in psychoanalytical writings, it becomes a fetish, a cult object. It becomes a jingle, a mantra, it is supposed to explain everything. It becomes a long word, a shibboleth, a particular word or a way of pronouncing a word, which distinguishes members of in-groups from those of outgroups. In the Bible, Ephraimites who wanted to cross the Jordan had to pronounce this word shibboleth which they did in a different way than Gileadites, who would then kill them. Thus, shibboleth is also a war word, a rallying word. Metapsychology is a word created or renewed by Freud, almost a synonym of psychoanalysis. And hence - or even, therefore - both hide their surprises. Their richness comes from their heuristic value, that we better spare. "Thrift, Horatio, thrift"2, remarked Freud.

Masud Khan, le psychanalyste en étranger / Masud Khan, o psicanalista em estrangeiro / Masud Khan, the foreign psychoanalyst / Masud Khan, el psicoanalista como extranjero

Auteur prolifique, éditeur de dizaines de livres, génial clinicien des perversions et des états-limites, didacticien ayant formé certains importants analystes, Masud Khan fut expulsé de la Société britannique de psychanalyse, avant d'être partiellement réhabilité. Nous nous interrogeons sur son parcours.

Autor prolifico, editor de dezenas de livros, clínico genial das perversões e dos estados-limite, analista didático de analistas importantes, Masud Khan foi expulso da Sociedade Britânica de psicanálise antes de ser parcialmente reabilitado. Este artigo estuda seu percurso.

A prolific author, editor of dozens of books, genius clinician of perversions and borderline states, didactic analyst of important analysts, Masud Khan was expelled from the British Psychoanalytical Society and then partially rehabilitated. This paper studies his career.

Masud Khan, autor prolífico, editor de decenas de libros, clínico genial de las perversiones y de los estados límite y analista didáctico de analistas importantes, fue expulsado de la Sociedad Británica de Psicoanálisis antes de ser parcialmente rehabilitado. Este artículo estudia su recorrido.

Erfolgreicher Autor, Herausgeber von Duzenden von Büchern, genialer Kliniker im Bereich der Perversionen und Grenzzustände, Ausbilder vieler erfolgreicher Analytiker, Masud Khan wurde aus der britischen Psychoanalytischen Gesellschaft ausgeschlossen und später teilweise rehabilitiert. Dieser Artikel beschreibt seinen Werdegang.

Sobre a melancolização do exílio / On the melacholization of exile / À propos de la mélancolisation de l’exil / Sobre la melacolización del exilio / Über die Melancholisierung des Exils / 流放忧郁症

O presente artigo almeja oferecer algumas contribuições para a clínica psicanalítica do exílio junto a refugiados inseridos num contexto de reassentamento. Busca-se explorar, através de vinhetas de um caso clínico, operadores metapsicológicos que nos permitam melhor compreender as dinâmicas inconscientes presentes no processo de elaboração das violências do refúgio, sobretudo aquelas encontradas no processo de melancolização da experiência do exílio.

This paper aims to contribute to the psychoanalytic clinic of exile concerning refugees in the specific context of resettlement. We aim to develop, through excerpts from a clinical case, metapsychological keys that allow us to better understand the unconscious dynamics figuring in the elaboration process of violence in the refuge – mainly of the violence found in the melancholization of the exile experience.

Cet article vise à apporter des contributions à la clinique psychanalytique de l'exil auprès des réfugiés dans le contexte d’une politique de placement. On cherche à exploiter, par le biais de vignettes cliniques, les opérateurs métapsychologiques qui nous permettent de mieux comprendre les dynamiques inconscientes présentes dans le processus d'élaboration des violences subies, en particulier celles que l’on retrouve dans le processus de mélancolisation de l'expérience de l'exil.

El presente artículo busca ofrecer algunas contribuciones a la clínica psicoanalítica del exilio junto a los recién llegados admitidos en el contexto específico de una política de reasentamiento. Buscamos explorar, a través de viñetas de un caso clínico, operadores metapsicológicos que permitan comprender las dinámicas inconscientes presentes en el proceso de elaboración de las violencias del exilio, sobre todo, aquellas encontradas en el proceso de melancolización de la experiencia del exilio.

Dieser Artikel ist einen Beitrag zur psychoanalytischen Klinik des Exils von Flüchtlingen im Kontext der Umsiedlung. In diesem Zusammenhang analysieren wir einen klinischen Fall, um die metapsychologischen Operatoren zu erforschen und dabei die unbewusste Dynamik des Verarbeitungsprozesses der während der Flucht erlebten Gewalt besser zu verstehen, speziell diejenige des Melancholisierungsprozesses der Exilerfahrung.

本文尝试对被重新安置的难民的忧郁症进行临床精神分析。通过对一个临床案例的解析，研究病人宏观心理因子，我们能够了解病人的动态的无意识状态，作为难民，在流亡过程中使用暴力和被暴力，也会因为流亡和流亡生活而产生的忧郁症。.

Freud e a transferência dos psicóticos / Freud and the psychotic’s transference

O objetivo deste artigo é mapear os escritos de Freud sobre a transferência dos pacientes psicóticos demarcando quatro etapas. A particularidade deste trabalho consiste exatamente na divisão da experiência freudiana das psicoses em quatro períodos que salientam a questão da transferência com caráter central na experiência com psicóticos. No primeiro período veremos que Freud utiliza a prática do diagnóstico de maneira bastante flexível, no entanto é a partir deles que a noção de transferência aparece. Num segundo momento, Freud duvida que seja possível o tratamento psicanalítico das psicoses. No momento seguinte, Freud manifesta significativo interesse pela clínica das psicoses. Na quarta e última etapa, Freud analisa as relações entre normalidade e anormalidade e avalia as possibilidades da análise de psicóticos. Apresentamos ainda um caso pouco assinalado de um paciente de Freud, pois acreditamos que compreender o pensamento de Freud a partir da experiência clínica é importante para que se compreenda o conjunto de sua obra.

The purpose of this paper is to map the writings of Freud on the transfer of psychotic patients demarcating four steps. The particularity of this work is exactly the Freudian division of experience into four periods of psychosis that emphasize the issue of transfer to the central character in the psychotic experience. In the first period we find that Freud uses the practice of diagnosis quite flexible, however, is from them that the concept of transfer appears. Secondly, Freud doubts it is possible the psychoanalytic treatment of psychosis. The next moment, Freud expressed significant interest in the clinic of psychosis. The fourth and final stage, Freud analyzes the relationship between normality and abnormality and evaluates the possibilities of the analysis of psychotics. We also present a somewhat noted case of a patient of Freud, because we believe they understand the thinking of Freud from the clinical experience is important to understand the totality of his work.

Freud e a transferência dos psicóticos / Freud and the psychotic’s transference

O objetivo deste artigo é mapear os escritos de Freud sobre a transferência dos pacientes psicóticos demarcando quatro etapas. A particularidade deste trabalho consiste exatamente na divisão da experiência freudiana das psicoses em quatro períodos que salientam a questão da transferência com caráter central na experiência com psicóticos. No primeiro período veremos que Freud utiliza a prática do diagnóstico de maneira bastante flexível, no entanto é a partir deles que a noção de transferência aparece. Num segundo momento, Freud duvida que seja possível o tratamento psicanalítico das psicoses. No momento seguinte, Freud manifesta significativo interesse pela clínica das psicoses. Na quarta e última etapa, Freud analisa as relações entre normalidade e anormalidade e avalia as possibilidades da análise de psicóticos. Apresentamos ainda um caso pouco assinalado de um paciente de Freud, pois acreditamos que compreender o pensamento de Freud a partir da experiência clínica é importante para que se compreenda o conjunto de sua obra.(AU)

The purpose of this paper is to map the writings of Freud on the transfer of psychotic patients demarcating four steps. The particularity of this work is exactly the Freudian division of experience into four periods of psychosis that emphasize the issue of transfer to the central character in the psychotic experience. In the first period we find that Freud uses the practice of diagnosis quite flexible, however, is from them that the concept of transfer appears. Secondly, Freud doubts it is possible the psychoanalytic treatment of psychosis. The next moment, Freud expressed significant interest in the clinic of psychosis. The fourth and final stage, Freud analyzes the relationship between normality and abnormality and evaluates the possibilities of the analysis of psychotics. We also present a somewhat noted case of a patient of Freud, because we believe they understand the thinking of Freud from the clinical experience is important to understand the totality of his work.(AU)

Thèses, problemes et histoire au tour du concept de forclusion / Theses, problems and the history on the conceipt about forclusion

In psychoanalysis own speciality language and its history, there has been a certain maniac delusion around the creation of new concepts and new words. Among the first psychoanalysts, this was relatively normal. I say normal because the concept of introjection invention, by Ferenczi, is the object of a great confusion, and it needs Karl Abraham´s intervention for the stabilization of this concept and world. From the 1950´s on, with the spraying of psychoanalysis, it seems no analyst can feel him or herself to be a creator without bringing its stone to a conceptual and lexical construction wich is more and more alike that of a babel tower. Nowadays, the concept of foreclusion has entered the everyday life of french psychoanalysts, and of cultural life. Freud refuses even a first draft of this concept, but nothing can be done: based on major faults of translation, Lacan establishes his new concept pretending it constitutes a hallmark between psychosis, neurosis and perversions, wich in itself would seem bizarre for other clinicians around the world, not to mention Freud and the first psychoanalysts(AU)

Thèses, problemes et histoire au tour du concept de forclusion / Theses, problems and the history on the conceipt about forclusion

In psychoanalysis own speciality language and its history, there has been a certain maniac delusion around the creation of new concepts and new words. Among the first psychoanalysts, this was relatively normal. I say normal because the concept of introjection invention, by Ferenczi, is the object of a great confusion, and it needs Karl Abraham´s intervention for the stabilization of this concept and world. From the 1950´s on, with the spraying of psychoanalysis, it seems no analyst can feel him or herself to be a creator without bringing its stone to a conceptual and lexical construction wich is more and more alike that of a babel tower. Nowadays, the concept of foreclusion has entered the everyday life of french psychoanalysts, and of cultural life. Freud refuses even a first draft of this concept, but nothing can be done: based on major faults of translation, Lacan establishes his new concept pretending it constitutes a hallmark between psychosis, neurosis and perversions, wich in itself would seem bizarre for other clinicians around the world, not to mention Freud and the first psychoanalysts

n psychoanalysis own speciality language and in its history, there has been a certain maniac delusionaround the creation of new concepts and new words. Among the first psychoanalysts, this was relativelynormal. I say "normal" because the concept of "introjection" invention, by Ferenczi, is the object of a greatconfusion and it needs Karl Abraham's intervention for the stabilization of this concept and world. Fromthe 1950's on, with the spraying of psychoanalysis, it seems no analyst can feel him or herself to be a creatorwithout bringing its stone to a conceptual and lexical construction which is more and more alike that of aBabel tower. Nowadays, the concept of foreclusion has entered the everyday life of French psychoanalystsand of cultural life. The creation of this concept and the recuperation of this word from a law vocabularyand its implantation in psychiatry, in clinical psychology and in psychoanalysis bring serious problems.Completely alien to Freud's vocabulary as the indication of an specific psychic mode of working, the wordof foreclusion appears as a symptom of abyssal differences between German or English speaking psychiatry,clinical psychology or psychoanalysis, and French ones, with their passion addressed to large nosographicpictures and structures where no dynamics is to be considered. Freud refuses even a first draft of thisconcept, but nothing can be done: based on major faults of translation, Lacan establishes his new conceptpretending it constitutes a hallmark between psychosis, neurosis and perversions, which in itself wouldseem bizarre for other clinicians around the world, not to mention Freud and the first psychoanalysts

O inconsciente freudiano entre Lou-Andréas Salomé e Victor Tausk / The Freudian unconscious between Lou-Andréas Salomé and Victor Tausk

O presente artigo trata de 'O inconsciente', texto metapsicológico escrito por Freud em 1915. Viso, aqui, indicar as diferentes abordagens e fontes que o influenciaram na elaboração deste conceito, assim como os impasses que precisou resolver e a importância da transferência no âmbito da clínica e da teoria. Discutirei cada um dos sete capítulos do referido trabalho(AU)

O inconsciente freudiano entre Lou-Andréas Salomé e Victor Tausk / The Freudian unconscious between Lou-Andréas Salomé and Victor Tausk

O presente artigo trata de "O inconsciente", texto metapsicológico escrito por Freud em 1915. Viso, aqui, indicar as diferentes abordagens e fontes que o influenciaram na elaboração deste conceito, assim como os impasses que precisou resolver e a importância da transferência no âmbito da clínica e da teoria. Discutirei cada um dos sete capítulos do referido trabalho.

Cuestiones acerca de la muerte del padre: algunos crímenes ejemplares / Questions about the murder of the father: exemplary murders

Existe una banalidad del asesinato y su restricción a aquella del padre no ayuda a la comprensión de las múltiples constelaciones que emergen del inconsciente. La leyenda de Edipo, tal como Freud la comprende, está restringida a su versión según una sola de las piezas de teatro de Sófocles. Por otro lado, ella no parece acordarse con el “mito científico” del asesinato del padre de la horda primitiva ni con las leyendas hebraicas. Este artículo retoma diferentes elementos de la mitología griega y hebraica apuntando a ampliar la comprensión del inconsciente.(AU)

Sobre o segredo e a transmissão em psicanálise / About secrets and psychoanalytical transmission

Desde Maria Torok e Nicolas Abraham, a partir de seu surpreendente estudo sobre “l’homme aux loups”, apesar das severas críticas de Lacan, a noção de segredo tornou-se importante para o pensamento psicanalítico francês. Com as importantes contribuições de Serge Tisseron e sua demonstração prática da utilidade clínica desta noção, a atenção dos psicanalistas franceses aos possíveis segredos implícitos no discurso do analisando tornou-se essencial, mesmo para aqueles que preferem, a esta noção, o neologismo do “não dito”. Muito além dos psicanalistas, o sucesso mediático de Tisseron induziu uma grande sensibilidade da opinião pública francesa aos efeitos de segredos para a vida de cada um, mais freqüentemente nefastos que benéficos. O presente artigo pretende buscar as origens dessa noção no pensamento e na clínica de Freud.

Sobre o segredo e a transmissão em psicanálise / About secrets and psychoanalytical transmission

Desde Maria Torok e Nicolas Abraham, a partir de seu surpreendente estudo sobre “l’homme aux loups”, apesar das severas críticas de Lacan, a noção de segredo tornou-se importante para o pensamento psicanalítico francês. Com as importantes contribuições de Serge Tisseron e sua demonstração prática da utilidade clínica desta noção, a atenção dos psicanalistas franceses aos possíveis segredos implícitos no discurso do analisando tornou-se essencial, mesmo para aqueles que preferem, a esta noção, o neologismo do “não dito”. Muito além dos psicanalistas, o sucesso mediático de Tisseron induziu uma grande sensibilidade da opinião pública francesa aos efeitos de segredos para a vida de cada um, mais freqüentemente nefastos que benéficos. O presente artigo pretende buscar as origens dessa noção no pensamento e na clínica de Freud.(AU)

Sarah e os campos: clínica, metapsicologia e contratransferência / Sarah and the camps: clinic, metapsychology and countertransference

A violência feita a mulheres e homens, além do mal que lhes faz, atinge as gerações seguintes. O sofrimento de uma geração emudecida pela dor, quando esta não e contada e partilhada, pode torna-se masoquismo e tendências destrutivas da geração seguinte. O percurso dos significantes, no caso, aqueles ligados à violência, ao mal e à dor, sua transformação, os movimentos que os animam, nada do que pertence ao inconsciente pode ser compreendido sem recurso à metapsicologia. A partir de um caso clínico, o autor propõe novas aproximações a este conceito, assim como uma nova definição da contratransferência (AU)

Sarah e os campos: clínica, metapsicologia e contratransferência / Sarah and the camps: clinic, metapsychology and countertransference

A violência feita a mulheres e homens, além do mal que lhes faz, atinge as gerações seguintes. O sofrimento de uma geração emudecida pela dor, quando esta não e contada e partilhada, pode torna-se masoquismo e tendências destrutivas da geração seguinte. O percurso dos significantes, no caso, aqueles ligados à violência, ao mal e à dor, sua transformação, os movimentos que os animam, nada do que pertence ao inconsciente pode ser compreendido sem recurso à metapsicologia. A partir de um caso clínico, o autor propõe novas aproximações a este conceito, assim como uma nova definição da contratransferência

A contratransferência e as origens da técnica psicanalítica / Counter-transference and the origins of psychoanalytic technique

A partir da simples percepção que teve da presença e do deslocamento de uma paciente em seu consultório, o autor questiona as noções de contra-transferência e de transferência, bem como o conceito de atuação. Os ideais que o psicanalista estabelece para sua técnica são confrontados com as origens práticas dos preceitos elementares da mesma, de maneira a indicar uma imperativa modéstia psicanalítica

A contratransferência e as origens da técnica psicanalítica / Counter-transference and the origins of psychoanalytic technique

A partir da simples percepção que teve da presença e do deslocamento de uma paciente em seu consultório, o autor questiona as noções de contra-transferência e de transferência, bem como o conceito de atuação. Os ideais que o psicanalista estabelece para sua técnica são confrontados com as origens práticas dos preceitos elementares da mesma, de maneira a indicar uma imperativa modéstia psicanalítica(AU)

Amor, amores

Psicanalista brasileiro vivendo em Paris, onde é membro associado da Association Psychanalytique de France, Luiz Eduardo Prado de Oliveira é autor de uma valiosa pesquisa sobre Schreber, publicada pela Presses Universitaires de France - Le cas Schreber - um livro de 500 páginas sobre o paciente desconhecido mais citado na história da Psicanálise. Escreve com regularidade para algumas revistas especializadas francesas e é um dos maiores entusiastas do intercâmbio psicanalítico franco-brasileiro, para o qual tem colaborado bastante(AU)